Fonti, glossario, metodo

Fonti primarie

I testi su cui poggia il sito, con il luogo in cui cercarli. Dove l'edizione non è unica, indico l'edizione corrente più accessibile.

• Isaia 34,14 — testo masoretico; Settanta; Vulgata; Targum Jonathan. L'unica occorrenza biblica del nome.
• Genesi 1–3 — i due racconti della creazione, la costola, il serpente, il nome di Eva.
• Talmud babilonese, Shabbat 151b — il divieto di dormire soli, per il pericolo di Lilith.
• Talmud babilonese, Niddah 24b — il feto «dalla forma di una lilith».
• Alfabeto di Ben Sira — testo geonico (VIII–X secolo), edito in Otzar Midrashim di Eisenstein e in edizioni critiche moderne. È la fonte del racconto di Adamo e della prima moglie.
• Zohar — il grande testo cabbalistico (Castiglia, fine XIII secolo); edizione Pritzker (Stanford) per il testo a fronte.
• Coppe d'incantesimo — J. Naveh e S. Shaked, Amulets and Magic Bowls: Aramaic Incantations of Late Antiquity (1985) e Magic Spells and Formulae (1993).
• Placche di Arslan Tash — pubblicate da H. Torczyner nel 1939; l'autenticità è discussa.
• Rilievo Burney — British Museum, terracotta old-babilonese, 1800–1750 a.C. circa; l'identificazione con Lilith è di S. N. Kramer (1930) ed è oggi largamente abbandonata.
• Gilgamesh, Enkidu e gli Inferi — testo sumerico; l'episodio dell'albero huluppu e della fanciulla ki-sikil-lil-la.

Studi

• Raphael Patai, The Hebrew Goddess (1967) — la ricostruzione classica del femminile divino in Israele, con il capitolo su Lilith.
• Siegmund Hurwitz, Lilith, die erste Eva (1980) — lo studio più completo sulla figura, in chiave psicologica e filologica.
• Gershom Scholem, Kabbalah e On the Kabbalah and its Symbolism — per le qliphoth, la Shekhinah, il male nella cabbala.
• Judith Plaskow, The Coming of Lilith (1972) — il midrash moderno della riconciliazione con Eva.
• Lilith Magazine (dal 1972) — la rivista femminista ebraica che ha riportato il nome nel presente.

Glossario

Aggadah — la parte narrativa della tradizione ebraica, distinta dalla halakhah, la norma giuridica.

Midrash — interpretazione, e il genere letterario che la raccoglie: racconti che riempiono i vuoti del testo biblico.

Hapax — parola che compare una sola volta in un corpus. Lilith è un hapax della Bibbia ebraica.

Tanakh — l'acronimo delle tre parti della Bibbia ebraica: Torà, Nevi'im, Ketuvim.

Testo masoretico (TM) — il testo ebraico vocalizzato e tramandato dai masoreti, base delle traduzioni moderne.

Settanta (LXX) — la traduzione greca della Bibbia, III–II secolo a.C.

Targum — traduzione-parafrasi aramaica della Bibbia, con aggiunte interpretative.

Qliphoth — «scorze»: nel linguaggio cabbalistico, il mondo del male come guscio o residuo delle sefirot.

Sitra Achra — «l'altro lato»: il dominio delle scorze, il lato sinistro della realtà.

Shekhinah — la presenza divina nel mondo, nella cabbala la dimensione femminile di Dio, sposa e luna.

Sefirot — le dieci emanazioni divine dell'albero della vita.

Gematria — il calcolo del valore numerico delle lettere ebraiche, usato per collegare parole di pari valore.

Amuleto (kemea) — oggetto scritto che protegge; nella tradizione ebraica porta nomi e versetti.

Coppa d'incantesimo — vassoio di terracotta iscritto e sepolto, usato fra IV e VII secolo per legare i demoni.

Goetia — la tradizione dei settantadue spiriti del Lemegeton, con sigilli e gerarchie. Lilith non vi compare.

Nota di metodo

Questo sito distingue tre cose, e prova a non mescolarle mai: ciò che è attestato nei testi (con il luogo in cui si trova), ciò che è dibattuto fra gli studiosi (con il motivo del disaccordo), ciò che è moderno (con la data in cui è nato). La distinzione non toglie poesia: la aggiunge, perché una figura che ha davvero quattromila anni di parole è più potente di una figura inventata ieri.

Le immagini sono state generate per questo sito con un modello di immagini, in uno stile unico — incisione ottocentesca, oro su nero. Non sono reperti e non vogliono sembrarlo: sono tavole, come quelle dei libri di occultismo del XIX secolo, che erano a loro volta invenzioni.

I sigilli sono generati da uno script incluso nel repository, con due metodi dichiarati nella pagina dei sigilli. Nessun sigillo di Lilith è antico; questi sono nostri, e si possono rifare.

Crediti

Testi, riscritture e apparato: a cura di questo sito. Fonti primarie di pubblico dominio; studi citati per titolo e autore. Caratteri: Cinzel, Cormorant Garamond, IBM Plex Mono (SIL Open Font License). Immagini e sigilli: generati per questo sito. Codice e testi editoriali: CC BY-SA 4.0.

Il sito è dedicato a Lilith. Non la invoca: la racconta. Se cercavate un santuario, avete sbagliato indirizzo; se cercavate una mappa, siete nel posto giusto.